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冬至的习惯行为

发布时间:2019-11-03 04:29 来源:未知 编辑:admin

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  冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四骨气之一,是中邦的一个古代节日,曾有“冬至大如年”的说法,宫廷和民间素来至极注意,从周代起就有敬拜举止。

  《周礼春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼。”方针正在于祈求与扑灭邦中的疫疾,节减歉岁与百姓的饥饿与物化。《史记·孝武本纪》:“其后二岁,十一月甲子朔旦冬至,推历者以本统。皇帝亲至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠天主明堂,每修封禅。”。

  《后汉书礼节》:“冬至前后,君子藏身静体,百官绝事。”还要挑选“能之士”,胀瑟吹笙,奏“黄钟之律”,以示道贺。

  唐宋时,以冬至和年头并重。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积攒假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放合扑,纪念往复,一如年节。” 冬至,是二十四骨气之一。据《月令七十二候集解》载:“十一月十五日,终藏之气,至此而极也。”《通纬孝经援神契》载:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十五日中。阴极而阳始至,日南至,渐长至也。”据《辞海》载:“天文学上规章冬至为北半球冬季起初。”冬至,不单是二十四骨气之一,同时也是潮汕地域民间一个大节日,有“小过年”之俗称。

  祭拜祖宗:潮汕民间,正在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品,上祠堂祭拜祖宗,然后家人围桌共餐,寻常都正在午时前祭拜完毕,午餐家人团圆。但沿海地域如饶平之海山一带,则正在清晨便祭祖,赶正在渔民出海打鱼之前,意为请神明和祖宗保佑渔民出海打鱼安然。

  吃甜丸:此习俗简直普及悉数潮汕地域,但这个习俗还包括着一个兴趣的陋习:人们正在这一天把甜丸祭拜祖宗之后,拿出少许贴正在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要如此做呢?相传有两个缘故:一是甜丸既甜又圆,是外现好事理,它预示来岁又获丰收,家人又能团圆。这一天家人如能失慎碰上它,更是好兆头,这有如少数民族的“泼水节”一律。即使这一天碰劲有外人上门探访,让外人碰上它,这些外人也会交上好运。是以,这一天人们不生机有外人上门探访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子,是老鼠从很远很远的地方咬来给农人种的,农人为酬金老鼠的成效,商定每年收割时,应留一小一面不收割,以便老鼠吃。厥后,由于有一个贪婪的人,把田里的五谷全收割了,老鼠一气之下便向观音娘娘投诉,观音娘娘听后也感应可怜,便赐给它一副坚硬的牙齿,叫它今后搬进人家屋内寓居,以便寻食,自此,老鼠便四处为害了。成为目前“四害之一”。然而,这个“四处贴甜丸”的陋习终于行不久,它不单不卫生,况且有损悦目和至极蹧跶,也就自然灭亡了。而这个“吃甜九”的习俗则平素撒播至今。

  上坟省墓:这是冬至另一项举止。按潮汕习俗 ,每年上坟省墓寻常正在清明和冬至,谓之“过春纸”和“过冬纸”。寻常情形,人死后前三年都应行“过春纸”俗例,三年后才可能行“过冬纸”。但人们大家笃爱行“过冬纸”,缘故是清明时节,往往下雨,道道难走;冬至时则天气好,便于上山野餐。

  潮汕另有“吃了冬节圆众一岁”的俗谚。据载:“人们对此有二种外明:一说冬至是小过年,过了小年也就应众加一岁了;一说此俗谚是出自监犯。古时每年秋天,都是杀人的时令,凡犯死刑的监犯寻常都正在秋季被处决,即使到冬至尚未处决,则循例可延至来岁再处决,是以说‘又众一岁”’。

  潮汕习俗,是潮汕文明的一个实质。人们正在历久的生计和社会实习中,看待好的习俗便担当下来,看待欠好的陋习就丢掉了。冬至这个“上坟省墓”是回忆祖宗贫困创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗,自然就相沿下来。

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