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重阳节的泉源和传说

发布时间:2019-10-23 07:21 来源:未知 编辑:admin

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  相传正在东汉时间,汝河有个瘟魔,只须它一产生,天天有人丧命,这一带的子民受尽了瘟魔的践踏。

  一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他我方也因病差点儿丧了命。康复之后,他辞行了疼爱的妻子和长者乡亲,决定出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。恒景遍地访师寻道,访遍各地的名山高士,究竟探听到正在东方有一座最陈腐的山,山上有一个法力广阔的费长房。

  恒景不畏艰险和途途的遥远,磨破了众数双鞋,翻过了众数座山,究竟找到了那座高山,找到了阿谁有着奇特法力的费长房。仙长为他的精神所感激,收容了恒景,而且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练,究竟练出了一身杰出的技艺。

  这一天费长房把恒景叫到跟前说:“诰日是玄月初九,瘟魔又要出来积恶,你手段曾经学成,应当回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶,几盅菊花酒,而且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。

  恒景辞别仙长回到老家,正在玄月初九的朝晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了邻近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的打算。

  正午时分,跟着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,然而瘟魔刚扑到山下,骤然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,外情突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此玄月初九登高的习俗年复一年地散布下来。

  重阳日,一向就有赏菊花的习俗,因此古来又称菊花节,菊本是自然花草,因其花色五光十色且傲霜盛开而酿成赏菊赞菊的菊文明,旧历玄月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。

  正在中邦古俗中,菊花符号龟龄,又为文人们称颂作凌霜反抗的符号,从三邦魏晋此后,重阳群集喝酒、赏菊赋诗已成时尚。

  重阳节是中邦古代四大祭祖节日之一,古代民间素有祭祖祈福的古代,越发是正在岭南一带,人们会正在每年的重阳节举办祭祖运动。祭奠先人,登高远望,感化是巩固人们文明认同感,强化家族和社会的凝集力。只是跟着汗青的起色,不少地方人重阳祭祖的观点正日渐淡漠。

  旧历玄月九日,是中华民族的古代节日--重阳节,又称“白叟节”。由于《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,玄月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。前人以为是个值得庆祝的吉祥日子,而且从很早就滥觞过此节日。

  道贺重阳节的运动众彩浪漫,日常包罗出逛赏景、登高远眺、玩赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。

  九九重阳,由于与“久久”同音,九正在数字中又是最大数,有永世龟龄的含意,何况秋季也是一年功劳的黄金季候,重阳佳节,寄意深远,人们对此节一向有着奇特的热情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。

  这日的重阳节,被授予了新的寓意,正在1989年,我邦把每年的玄月九日定为白叟节,古代与摩登美妙地贯串,成为尊老、敬老、爱老、助老的晚年人的节日。寰宇各组织、群众、街道,往往都正在此时构制从职业岗亭上退下来的白叟们秋逛赏景,或临水玩乐,或爬山健体,让身心都洗澡正在大自然的胸怀里;不少家庭的晚辈也会扶持着垂老的长者到原野运动或为白叟打算极少美味的饮食。

  九九重阳,早正在年龄战邦时的《楚词》中已提到了。屈原的《远逛》里写道:“集重阳入帝宫兮,制旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三邦时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已显着写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复玄月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,认为宜于永世,故以享宴高会。”!

  晋代文人陶渊明正在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大体正在魏晋时间,重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

  到明代,玄月重阳,皇宫上下要一块吃花糕以庆祝,天子要亲身到万岁山登高,以畅秋志,此习俗平昔散布到清代。

  相传正在东汉时间,汝河有个瘟魔,只须它一产生,家家户户就会有人病倒,乃至天天有人丧命,这一带的子民受尽了瘟魔的践踏,惨不忍睹。

  当时汝南县有个青年叫恒景,有一年瘟疫夺走了他的父母,我方也差点儿丧了命。恒景康复后,他辞行了疼爱的妻子和长者乡亲,决定出去访仙学艺,为民除害。恒景历经艰险,究竟正在一座古山里找到了一位法力广阔的神仙,神仙为他不辞劳怨、为民除害的精神所感激,决断收他为徒,给他一把降妖宝剑,并密教授降妖剑术。恒景夜以继日,昼夜苦练,究竟练出了一身杰出的技艺。

  有一天,神仙把恒景叫到跟前,对他说:“诰日是玄月初九,瘟魔又要出来积恶,现在你的手段曾经学成,应当回去为民除害了!”。这时,神仙送给恒景一包茱萸叶,一瓶菊花酒,并授以避邪诀要,让恒景立地骑着仙鹤赶回家去。

  恒景回到老家,正在玄月九日朝晨,他服从神仙的移交把乡亲们领到邻近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。正午时分,暴风怒号,冬风骤起,昏天黑地,跟着几声凄厉地吼叫,瘟魔冲出汝河,扑到山下。就正在这时,瘟魔骤然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,外情突变,瑟瑟战栗,不敢前行。说时迟那时疾,恒景手持降妖宝剑,立地奔下山来,通过几个回合的激烈奋斗,恒景将温魔刺死,瘟疫取消。从此,每年的旧历玄月九日,登高避疫的习俗便年复一年地散布下来。

  传闻,正在华夏人的古代观点中,双九寄意性命永世、强壮龟龄,因此人们把重阳节又叫白叟节。

  九九重阳,再有汗青渊源。早正在年龄战邦时,屈原正在《远逛》中写道:“集重阳入帝宫兮,制旬始而观清都”。三邦时曹丕正在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复玄月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,认为宜于永世,故以享宴高会。”他已显着写出重阳饮宴了。晋代陶渊明正在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒,解说正在魏晋时间,重阳日已有了喝酒、赏菊的习俗。到了唐代,重阳被正式定为民间的节日。至明代,玄月重阳,皇宫上下要一块吃花糕以庆祝,天子要亲身到万岁山登高,以畅秋志,此习俗平昔散布到清代。

  重阳节,旧历玄月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶此后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间正在该日有登高的习俗,因此重阳节又称“登高节”。再有重九节、茱萸、菊花节等说法。因为玄月初九“九九”谐音是“久久”,有永世之意,因此常正在此日祭祖与扩充敬老运动。重阳节与除、清、盂三节也是中邦古代节日里祭祖的四大节日。只是近年来,人们对白叟的推重,故此节日又被称为白叟节。正在这个古代节日里有下列习俗!

  正在古代,民间正在重阳有登高的习俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此习俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗许众,群众是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,即是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有一律的划定,日常是登高山、登高塔。再有吃“重阳糕”的习俗。

  据史料记录,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随便。玄月九日天明时,以片糕搭子息头额,口中念念有词,祝颂子息百事俱高,乃前人玄月作糕的本意。考究的重阳糕要作成九层,像座浮屠,上面还作成两只小羊,以适合重阳(羊)之义。有的还正在重阳糕上插一小红纸旗,并点烛炬灯。这大体是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的旨趣,用小红纸旗取代茱萸。当今的重阳糕,仍无固定种类,各地正在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

  重阳节恰是一年的金秋时节,菊花开放,据传赏菊及饮菊花酒,发源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居知名,以诗知名,以酒知名,也以爱菊知名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮贯串,以乞降陶渊明更贴近。北宋京师开封,重阳赏菊之风大作,当时的菊花就有许众种类,千姿百态。民间还把旧历玄月称为“菊月”,正在菊花傲霜盛开的重阳节里,玩赏菊花成了节日的一项首要实质。清代此后,赏菊之习尤为繁盛,且不限于玄月九日,但还是是重阳节前后最为繁茂。

  重阳节插茱萸的习俗,正在唐代就曾经很广大。前人以为正在重阳节这一天插茱萸可能亡命消灾;或佩戴于臂,或作香袋把茱萸放正在内部佩戴,再有插正在头上的。群众是妇女、儿童佩戴,有些地方,须眉也佩戴。重阳节佩茱萸,正在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录。除了佩戴茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就曾经如斯,历代大作。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴正在门窗上,“扫除凶秽,以招祥瑞”。这是头上簪菊的变俗。宋代,再有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。

  放纸鹞是惠州过重阳节的要紧习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为要紧特色的。此习,除惠州散布的民谣中有阐述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。

  纸鹞亦现正在的纸鸢。纸鸢是五代此后的称号,五代之前,北方民俗称“纸鸢”,南方则众叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称号很显着的是保存了五代以前的陈腐名称,且有“南北同化”的滋味。

  重阳节正在陕北正式收割的季候,有首歌唱道:“玄月里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了场”。陕北过重阳正在黑夜,日间是一终日的收割、打场。黑夜月上树梢,人们喜欢享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走落发门,爬上邻近山头,点上火光,闲聊说地,待鸡叫才回家。夜里爬山,很众人都摘几把野菊花,回家插正在女儿的头上,以之避邪。

  正在福筑莆仙,人们因袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,我邦古代就有重阳“食饵”之俗,“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云:“九日食饵,饮菊花酒者,那时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰:“惊闻佳节近重阳,纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝”。近代此后,人们又把米果改制为一种很有特性的九重米果。将优质晚米用净水淘洗,浸泡2小时,捞出沥干,掺水磨成稀浆,插手明矾(用水溶化)搅拌,加红板糖(掺水熬成糖浓液),尔后置于蒸笼于锅上,铺上洁白炊布,然后分九次,舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油。此米果分九层重叠,可能揭开,切成菱角,四边方针知道,呈半透后体,食之甜软美味,又不粘牙,堪称重阳敬老的最佳礼馔。

  极少地方的大众也有应用重阳爬山的机缘,祭扫祖墓,庆贺祖宗。莆神仙以重阳祭祖者比清明为众,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说。因为莆仙沿海,玄月初九也是妈祖成仙圆寂的忌日,乡民众到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭奠,求得保佑。

  新中邦创立后,重阳节的运动充足了新的实质。我邦重阳节定为白叟节。第到这一日,各地都要构制晚年人爬山秋逛,广漠视野,互换热情,熬炼身体,造就人们回归自然,热爱祖邦大好江山的高贵德行。

  开展十足正在旧历的9月9日这一天,又称白叟节。当时前人以为这个日子是个值得庆祝的大好日子,从此就滥觞过重阳节,带有夸姣的祝颂。传说当时大作瘟疫,逢来必死人。其后有一局部学了一身的本事,让外地的邦民跑到山上一人发一杯菊花酒结果瘟疫取消了。

  本来重阳节这个节日,早正在战邦时间就曾经酿成,当时因重阳氛围日渐浓厚倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,以来历朝历代因袭至今。

  重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天全数亲人都要一块登高“避灾”。固然现正在听起来有点奥妙的颜色,但正在当时一个节日就代外着一个信仰。

  开展十足重阳节,旧历玄月初九,二九相重,称为“重九“。汉中叶此后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间正在该日有登高的习俗,因此重阳节又称“登高节”。再有重九节、茱萸、菊花节等说法。

  除此以外,玄月初九“九九”谐音是“久久”,有永世之意,因此常正在此日祭祖与扩充敬老运动。重阳节与除、清、盂三节也是中邦古代节日里祭祖的四大节日。只是近年来,人们对白叟的推重,故此节日又被称为白叟节。

  开展十足重阳节,为每年的旧历玄月初九日,是中邦古代节日。“重阳”也叫“重九”,由于《易经》中把“九”定为阳数,玄月九日,两九相重,故曰“重阳”,前人以为重阳是一个值得庆祝的吉祥日子。[1]道贺重阳节日常包罗出逛赏秋、登高远眺、玩赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。

  重阳节,早正在战邦时间就曾经酿成,自魏晋因重阳氛围日渐浓厚倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,以来历朝历代因袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天全数亲人都要一块登高“避灾”。

  1989年旧历玄月九日被定为白叟节,主张全社会创办尊老、敬老、爱老、助老的民俗。2006年5月20日,重阳节被邦务院列入首批邦度级非物质文明遗产名录。[2][3]!

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